גן עדן
"עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ וְתמְֹכֶיהָ מְאֻשָּׁר" (יח) הביטוי "עץ חיים" מקשר אותנו לסיפור גן עדן. כפי שמציין א' הורביץ, הדמיון אינו רק בביטוי הזה אלא בפסקה כולה: • הפסוק הראשון בפסקה מזכיר…
קרא עוד ›יָפֶה עֲשִׂיתִיו בְּרֹב דָּלִיּוֹתָיו וַיְקַנְאֻהוּ כָּל עֲצֵי עֵדֶן אֲשֶׁר בְּגַן הָאֱ-לֹוהִים: לָכֵן כֹּה אָמַר אֲ-דֹנָי ה' יַעַן אֲשֶׁר גָּבַהְתָּ בְּקוֹמָה וַיִּתֵּן צַמַּרְתּוֹ אֶל בֵּין עֲבוֹתִי…
קרא עוד ›סיפור גן העדן לא בא להאיר פרק פרהיסטורי, אלא לשרטט עיקרון עכשווי: האדם הוצב מלכתחילה במקום אידאלי, אלא שבחטאו גורש משם אל תחתיות השאול, ובכל מהלכי ההיסטוריה הוא עולה, ומחפש את הדרך חזרה אל הגן. הוא יג…
קרא עוד ›עולם הבא אינו מופיע בתנ"ך, אפילו במקומות שלכאורה "דורשים" את הופעתו, כגון בפרשיות השכר והעונש, בהתמודדות עם סוגיית צדיק ורע לו וכדו'. הראשונים התמודדו עם שאלה זו, וענו תשובות מרתקות, המנמקות את היעדרו…
קרא עוד ›נדון בשיעור בעיקר בשלוש שאלות: כיצד ניתן להבין את המתח בין הבריאה הסימולטנית והשוויונית שבפרק א', לבין בריאת האישה מצלעו של האדם שבפרק ב'? האומנם פיתתה חוה את אדם, והישמעותו לה היא שורש כל תלאותינו? ה…
קרא עוד ›הקשר בין החומר והרוח, עומד במרכז אמונת ישראל, שתורתה פותחת ב"בראשית ברא א-הים את השמים ואת הארץ". הגשם לו ייחלנו במהלך החורף, הוא מהתופעות החומריות-טבעיות המרכזיות, המשקפות בתורה את עולמו הרוחני של הא…
קרא עוד ›בסקירה שטחית של נושאי הפרק והסדר שבו הם ערוכים עולות תמיהות רבות, הכרוכות בשאלות פרשניות עתיקות יומין. כך למשל, קשה לראות סיבה לחזרה על תיאורי בריאה, ואם יש צורך בחזרה, מדוע רק על חלק מסוים, ומדוע הם …
קרא עוד ›הבריאה מתוארת במקרא בשתי צורות, אשר - במידת מה - סותרות זו את זו. האם יש פה סיפור אחד או שניים? מה המשמעות של הסיפור הכפול?
קרא עוד ›