גאולה ותשובה

כאשר הנבואה באה לבשר לישראל את הגאולה היא אומרת: "מחיתי כעב פשעיך וכענן חטאותיך שובה אלי כי גאלתיך" (כב). הפשעים והחטאות מתוארים כאילו הם רשומים בספר הזכרונות לפני ה', ובשעת הסליחה הם נמחקים מן הספר. …

האם גאולה תלויה בתשובה? בפרק הזה – גאולת קיבוץ הגלויות מתחילה בתשובה (ב). בנבואת יחזקאל (ל"ו, כב-לב) מופיעים כל השלבים שבפרקנו: קיבוץ גלויות, מילת הלבבות והסרת "לב האבן", תשובה לאהבת ה' ותשובה אל המצו…

פסוקים א-י עוסקים בנושא התשובה ובנושא הגאולה, ומשלבים ביניהם. במרכזה של הפרשייה מופיע פסוק ו: "וּמָל ה' אלוקיךָ אֶת לְבָבְךָ וְאֶת לְבַב זַרְעֶךָ לְאַהֲבָה אֶת ה' אלוקיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְש…

נאום הברית בערבות מואב נחלק לשניים במקביל לנאום המצוות: החלק הראשון עוסק בעיקר בקיום החוקים והמשפטים ותוקפו בא לידי ביטוי ברשימת הברכות והקללות הארוכה בפרשת כי תבוא (פרק כ"ח). החלק השני עוסק באהבת ה' …

הנביא ישעיהו מתאר שלושה שלבים: מחילת העוונות, שיבה אל ה', וגאולה. רק לאחר שה' מבטיח לישראל שימחל להם על עוונותיהם לגמרי, מסוגלים ישראל לשוב אל ה', ורק בעקבות תהליך זה תבא הגאולה. מתוך מחברותיו של עמוס…

ישנה השוואה בין שליחת גדעון להושיע את ישראל לשליחתו לנתוץ את מזבח הבעל. השוואה זו מחזקת את הרעיון שהתשועה מותנה בתשובה, אך ההחזרה בתשובה לא הצליחה, ואנשי עופרה רוצים לנקום בגדעון.

כבר בהקרבת המנחה ה' רומז לגדעון שהדרישה להסרת העבודה הזרה עדיין קיימת, בכך שהוא אינו מוכן לקבלה תחת האלה.

גדעון אינו מקבל את דברי הנביא, וטוען כי לא ישראל הם שעזבו את ה', אלא ה' הוא שעזב אותם. למרבה הפלא, תגובת ה' היא שליחת גדעון להושיע את ישראל.