דילוג לתוכן העיקרי
English עברית Español

בניית בית המקדש הראשון

להפוך את יתרו לדגם בינלאומי
קצר הרב ד"ר יואל בן נון מלכים א ח':א'

ביציאת מצרים המשכן נחנך בשנה השנייה בחודש הראשון (שמות מ'), מדוע בחר שלמה "ביֶרַח האֵתָנים (=תשרי) בחג (=סוכות) הוא החֹדש השביעי" (ב)? ביציאת מצרים נוצר חיץ בין עם ישראל לבין פרעה ומצרים וכל העולם האל…

קרא עוד ›
המילה שלא קיימת בלקסיקון של שלמה
קצר הרב ד"ר יואל בן נון מלכים א ז':ל'-ל"ג

"ומעשה האופַנים כמעשה אופַן המרכבה" (לג) – כתב רד"ק בפירושו: "מרכבת הקודש הנראית במראה הנבואה ליחזקאל (יחזקאל א'; ח'-י"א)... וראה שלמה בחכמתו מה שראה יחזקאל בנבואתו". אלא שיחזקאל ראה 'מרכבה בגולה', יו…

קרא עוד ›
אין כמו בבית
קצר הרב משה כהן מלכים א ח':א'

מפעלי הבניה של שלמה מתוארים בהרחבה מרובה וגם לוקחים זמן רב. שבע שנים הוא בונה את בית המקדש ושלוש עשרה שנים את ביתו. אולמות הבתים והקישוטים מתוארים בפרוטרוט ומבטאים את ההשקעה המחשבתית והכלכלית שהושקעה …

קרא עוד ›
לבקש השראת שכינה
קצר הרב משה ליכטנשטיין מלכים א ח':א'

במדבר, ישראל הצטופפו בצל השכינה שניהלה את כל חייהם בהשגחה צמודה ונגלית. בעולם מעין זה, בו השכינה שורה מאליה ומלווה אותם בכל דרכיהם, אף השראת השכינה במשכן נעשית כדבר המובן מאליו. ברגע שהבניין מוכן והמש…

קרא עוד ›
מבנה עוצמתי
קצר הרב משה ליכטנשטיין מלכים א ז':א'

אחד ההבדלים הבולטים שבין תיאור המקדש לבין תיאור המשכן הינו היחס שבין המשכן לבין כליו. כל הקורא את פרשת תרומה מבחין בכך שהתורה מעמידה את הכלים במוקד. לעומת זאת, בתיאור בניית המקדש, כלי המקדש (המנורה, ה…

קרא עוד ›
המקדש הנשגב מול המשכן האינטימי
קצר הרב משה ליכטנשטיין מלכים א ה':ט"ז-ל"ב

שלמה בונה לראשונה מקדש, במקום המשכן שהיה עד כה. מה ההבדל ביניהם? המשכן הינו מקום קטן ואינטימי. מימדיו הפיזיים אינם גדולים, והוא משדר תחושת קרבה בין האדם למקום. לא מדובר במבנה מרשים אלא במקום המשדר נגי…

קרא עוד ›
מבני הממלכה וכלי המקדש
קצר הרב ד"ר יוסף מרקוס מלכים א ז':א'

חלוקת הפרק: 1. פס' א-יב: מבני הממלכה 2. פס' יג-יד: הבאת חירם מצור 3. פס' טו-כב: עשיית העמודים 4. פס' כג-כו: עשיית הים 5. פס' כז-לז: עשיית המכונות 6. פס' לח-לט: עשיית הכיורים 7. פס' מ-מז: סיכום עשיית כ…

קרא עוד ›
הבית הזה אשר אתה בונה
קצר הרב יגאל אריאל מלכים א ו':י"א-י"ג

את הבנייה התחיל שלמה ביוזמתו, ללא נבואה וצו אלוקי עדכני מפורש. מתברר שכדוד בשעתו נתבע אף הוא להעז ולהתחיל. כך הוא הסדר הקבוע בכל הקשור למקדש, "ציון היא דורש אין לה, מכלל דבעי דרישה" (ראש השנה ל, א) "ו…

קרא עוד ›
מנוי בRSS לבניית בית המקדש הראשון