אדום וישראל

שִׁמְמוֹת עוֹלָם אֶתֶּנְךָ וְעָרֶיךָ לֹא תָ(י)שֹׁבְנָה וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה': יַעַן אֲמָרְךָ אֶת שְׁנֵי הַגּוֹיִם וְאֶת שְׁתֵּי הָאֲרָצוֹת לִי תִהְיֶינָה וִירַשְׁנוּהָ וַה' שָׁם הָיָה: (ט-י) נבואת…

הפרק שלנו נראה יוצא דופן במקומו: פרק חורבן על ממלכה של גויים בתוך פרקי הנחמה על ישראל. היה נדמה שסיימנו עם נבואות הפורענות על העמים, ובכלל כבר דיברנו על אדום-שעיר! מה פשר החזרה לאחור פתאום? ראשית, נרא…

הנבואה בפרק ל"ה מופנית להר שעיר, מקום מושבו של העם האדומי. מיקומה של נבואה זו במסגרת פרקי התקומה בספר חורגת מהמבנה הכללי של ספר יחזקאל, בו מרוכזות הנבואות לגויים בפרקים כ"ה-ל"ב. זאת בנוסף לכך שבמסגרת …

יש פרקים בתולדות העמים הדומים להתפרצות הר געש: עם השוכן אי-שם מעבר לארצות התרבות והנמצא בדרגת התפתחות ירודה, פורץ והורס כל מה שבדרכו, מחריב הישגי תרבות של דורות, ולבסוף הוא משתקע באחת מהארצות שכבש ומת…

כבר פגשנו נבואה קשה על אדום בישעיהו (ל"ד), וכבר תיארנו שם מעט מהיסטוריית הדמים ההדדית בין יהודה לאדום. בין היֶתֶר, סוחרי עבדים אדומים היו קונים שבויים יהודים (ואחרים) בשוּקֵי העבדים של עזה ושל צור, ומ…

הפרק משלים את הנבואות על הגויים (י"ג-כ"ג). הוא פותח בנבואה כללית על רשעת הגויים: "קִרבוּ גוים לִשמֹעַ וּלאֻמים הַקשיבוּ, תִשמַע הארץ וּמְלֹאָהּ, תֵבֵל וכל צֶאֱצָאֶיהָ; כי קֶצֶף לה' על כל הגוים וחֵמה ע…

לפי ספר במדבר (כ') מצטיירת תמונה של סיבוב ארץ אדום בדיעבד, ושל מתח גדול בין אדום לישראל; לפי ספר דברים, לעומת זאת, מצטיירת תמונה של סיבוב ארץ אדום מלכתחילה, בציווי ה', מתוך אידיאל שזו ארצם ואין לעבור …

משה רבינו מוביל את ישראל לארץ ישראל. במקום להיכנס ישירות לארץ דרך הנגב מבקש הוא לעבור דרך אדום עם הצעות כלכליות מרחיקות לכת ובתחנונים. מדוע? חז"ל אף ביקרו אותו שמשום כך מת אהרן בטרם עת (רש"י לפס' כג).…

הרמב"ן (לפס' יט) הציע שהשינוי אינו בדרך שיעבור עם ישראל אלא בצורה בה יעבור בדרך. בראשונה ביקש משה מעבר חופשי ללא שימוש במשאבי אדום, "לֹא נַעֲבֹר בְּשָׂדֶה וּבְכֶרֶם וְלֹא נִשְׁתֶּה מֵי בְאֵר" (יז), וא…

בתחילת פרשת וישלח, התורה מתארת את מפגשם של יעקב ועשו כאשר הם מוצגים כאחים ההולכים איש לקראת רעהו. אמנם מתח וחרדה קיימים במערכת היחסים שביניהם, אך מדובר ביחסי אח לאח ולא בזיקה של זרים. הפניה לעשו נעשית…