דילוג לתוכן העיקרי
English עברית Español

תקציר ויקרא פרק י"א

צוות אתר התנ"ך

פרק י"א פותח את חטיבת הטומאה והטהרה שבספר ויקרא. פרקנו עוסק בדיני מאכלות אסורות.

סימני טהרה וטומאה בחיות (א-ח)

סימני הזהוי של חיה טהורה הם שלושה: מפריסה פרסה, שוסעת שסע ומעלה גרה. אם יש לחיה רק שני מאפיינים או רק מאפיין אחד – היא איננה כשרה לאכילה. לכן הגמל, השפן, הארנבת והחזיר – לא כשרים למאכל.

סימני טהרה וטומאה בחיות המים (ט-יב)

בדגים יש רק שני סימני טהרה: "כֹּל אֲשֶׁר-לוֹ סְנַפִּיר וְקַשְׂקֶשֶׂת בַּמַּיִם" (ט). בניגוד לפסקה של החיות, הכתוב לא מביא פירוט אילו דגים כשרים למאכל ואילו לא.

עופות טהורים וטמאים (יג-יח)

בדיון על העופות אין כלל סימנים, אלא רק רשימה של עופות האסורים לאכילה, וביניהם: נשר, עורב, בת יענה, שחף, נץ, ינשוף, חסידה וגם עטלף.

שרצי העוף טהורים וטמאים ודיני הטומאה בנגיעה (כ-כח)

הדיון על השרצים מתחיל עם שרצי העוף. עקרונית כל שרץ שהולך על ארבע אסור באכילה אך "אֲשֶׁר-לא (לוֹ) כְרָעַיִם מִמַּעַל לְרַגְלָיו, לְנַתֵּר בָּהֵן עַל-הָאָרֶץ" – מותר באכילה. כך למשל מותר לאכול ארבה, חרגול וחגב. כאן הכתוב מרחיב לגבי נגיעה בשרץ מת – "כָּל-הַנֹּגֵעַ בְּנִבְלָתָם יִטְמָא עַד-הָעָרֶב" (כד). הכתוב מוסיף גם דיני נגיעה בבהמה טמאה (שעוד לא מתה) : "כָּל-הַנֹּגֵעַ בָּהֶם יִטְמָא" (כו).

שרצי הארץ טהורים וטמאים ודיני הטומאה בנגיעה (כט-מה)

לגבי שרצי הארץ הכתוב לא נוקט בכללים אלא נותן רשימה קצרה של שרצים האסורים למאכל: חולדה, עכבר, צב, לטאה ועוד. גם כאן הכתוב מרחיב על דיני נגיעה בנבלת השרצים ומוסיף עוד על טומאת כלים "וְכֹל אֲשֶׁר-יִפֹּל-עָלָיו מֵהֶם בְּמֹתָם יִטְמָא..." (לב). הכתוב מביא דינים נוספים וחוזר בסוף לדיני השרץ. לבסוף, הכתוב מביא את הסיבה לאיסורי השרצים (וכנראה שזו הסיבה גם לכל דיני מאכלות אסורים): "כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם וְהִתְקַדִּשְׁתֶּם וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים כִּי קָדוֹשׁ אָנִי...  כִּי אֲנִי ה' הַמַּעֲלֶה אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לִהְיֹת לָכֶם לֵאלֹהִים וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים כִּי קָדוֹשׁ אָנִי" (מד-מה)

סיכום (מו-מז)

זֹאת תּוֹרַת הַבְּהֵמָה וְהָעוֹף וְכֹל נֶפֶשׁ הַחַיָּה הָרֹמֶשֶׂת בַּמָּיִם וּלְכָל-נֶפֶשׁ הַשֹּׁרֶצֶת עַל-הָאָרֶץ. לְהַבְדִּיל בֵּין הַטָּמֵא וּבֵין הַטָּהֹר וּבֵין הַחַיָּה הַנֶּאֱכֶלֶת וּבֵין הַחַיָּה אֲשֶׁר לֹא תֵאָכֵל