על סתירות ופערים בין מלכים לדברי הימים
הפניות נוספות: דבהי"ב ל"ג, יב-כה
בספר דברי הימים מופיע תיאור שונה לחלוטין של מנשה לעומת התיאור המובא בספר מלכים. בעוד שבספר מלכים נכנס מנשה לתודעתנו כמלך שחטא והוביל עד לכדי חורבן המקדש, הרי שבספר דברי הימים מתוארת תשובתו וכניעתו לה'. מדוע בוחר ספר מלכים להתעלם מהשינוי המשמעותי כל כך שעשה מנשה ולהתמקד רק במורשתו הראשונה? מהי הסיבה להדגשה היתרה של חטאי העבודה זרה על פני חטאים אחרים שנעשו? וכיצד קשור העניין למגמתו הכללית של ספר מלכים?