על התקוות ועל הכישלנות

סיכום יוצא דופן של דבר ה' בפי ירמיהו אל כל המלכים ששלטו בימיו, לפי הסדר. נבואה מפסגת הר-הצופים אל העיר "יֹשֶבֶת העמק (=עיר דוד), צוּר המישֹר" (=הר הבית; כ"א, יג):

1. התקווה הגדולה על הסף – יאשיהו. "דינוּ לַבֹּקר משפט, והצילו גָזוּל מיד עוֹשֵק – פן תֵצֵא כָאֵש חֲמָתי..." (כ"א, יב עד כ"ב, ה); יאשיהו עמד במבחן כפי שנאמר בהמשך על יהויקים בנו – "אביך הלוא אכל ושתה (בצניעות), ועשה משפט וצדקה – אז טוב לו; דן דין עני ואביון – אז טוב, הלוא היא הדַעַת אֹתי, נְאֻם ה'" (כ"ב, טו-טז).  

2. הכישלון הקטן – "שַלֻם בן יאשיהו" (הוא יהואחז במלכים ב כ"ג, ל-לד), בֶּכי לַגוֹלֶה (למצרים) "כי לא ישוב עוד וראה את ארץ מולדתו" (כ"ב, י); (כולו, 3 חודשים).

3. הכישלון הגדול – "יהויקים בן יאשיהו" (כ"ב, יג-יט), בונה ארמון רֶשַע (כנראה בשיתוף עם מושל מצרי, ברמת רחל)*, רודף הנביאים, שופך "דם הנקי", מְקַבֵּעַ חטאי מנשה, ימות במלחמתו נגד בבל.

4. הכישלון העצוב – "כָּנְיָהוּ" (כ"ב, כ-ל; הוא יהויכין בן יהויקים, מלכים ב כ"ד, ח-טז), שישלם על פשעי אביו, ויִגלֶה (לבבל) בהגליה הראשונה, לא ישוב עוד לארץ; (מלכותו 3 חודשים) (אבל בגולה יישמר לו מעמד, וצאצאו זרובבל, ישוב לירושלים להקים את הבית השני).

5. התקווה לעתיד – "וַהֲקִמֹתי לדוד צמח צדיק" (כ"ג, א-ח) – רמז לתקוות שתלו בצדקיהו, שהיה איש טוב, אבל השרים, אנשי יהויקים, שלטו בו; התקווה נכזבה בגלל חולשתו, והנבואה נותרה לאחרית הימים. (על כך ניתן לקרוא ולשמוע עוד גם בשיעורו של הרב יוסי אליצור)      

_____________________________

* י' ידין ייחס את הארמון שנחשף ברמת רחל, ליהויקים, בהתאמה לתיאור כאן (ראו גם את דבריו של פרופ' יוחנן אהרוני); כיום חושבים שזה היה ארמון המושל המצרי; לדעתי, אין סתירה בין שתי ההשערות.

באדיבות אתר 929