בכוח הזכות

"אִם יֵשׁ עָלָיו מַלְאָךְ מֵלִיץ אֶחָד מִנִּי אָלֶף לְהַגִּיד לְאָדָם יָשְׁרוֹ, וַיְחֻנֶּנּוּ וַיֹּאמֶר פְּדָעֵהוּ מֵרֶדֶת שָׁחַת מָצָאתִי כֹפֶר" (איוב ל"ג, כג-כד)

ילקוט שמעוני, איוב פרק לג, סימן תתקיט

שנו רבותינו: 
מי שחלה ונטה למות, אומרים לו: הִתְוַדֵּה, שכן דרך כל המומתין מִתְוַדִּים.
אדם יוצא לשוק - יהא דומה בעיניו כמי שנמסר לסרדיוט [=חייל כובש].
חש בראשו - יהא דומה כמי שנמסר בקולר.
עלה למטה ונפל - יהא דומה כמי שהעלוהו לגרדום לידון,

אם יש לו פרקליטין גדולים - נצול, ואם לאו - אינו נצול. 

אלו הם פרקליטין גדולים של אדם? תשובה ומעשים טובים.

ואפילו תשעה מלמדים עליו חובה ואחד מלמד עליו זכות נצול, שנאמר: "אם יש עליו מלאך מליץ אחד מני אלף וגו' מצאתי כופר" (איוב ל"ג, כג-כד).

ר' אליעזר בנו של ר' יוסי הגלילי אומר: 
אפילו תשע מאות תשעים ותשע מיני חובה מלמד עליו אותו מלאך ואחד לזכות נצול, שנאמר: "אחד מני אלף" (שם).

דרש ר' עקיבא: 
הדא דתימא [=מה שאמרנו] בעולם הזה, אבל לעולם הבא: "לכן הרחיבה שאול נפשה ופערה פיה לבלי חק" (ישעיה ה', יד) - "לבלי חקים" לא נאמר אלא "לבלי חק" - למי שאין לו מצוה אחת שיכריעו לכף זכות. 

ילקוט שמעוני - לקט אגדות, בדרך פירוש או דרשה, המלוקטות מהתלמוד ומספרי מדרש קדמונים, ומסודרות כסדר התנ"ך. חלוקות הדעות מי חיבר את הילקוט. הוא נזכר לראשונה בדברי האברבנאל. בילקוט שני חלקים: תורה, ובו 963 רמזים; נביאים וכתובים ובו 1085 רמזים.