בטחון בה'
לקראת חתימת ספרו אומר חבקוק שני משפטים שלכאורה יש ביניהם ניגוד: "כִּי תְאֵנָה לֹא תִפְרָח וְאֵין יְבוּל בַּגְּפָנִים כִּחֵשׁ מַעֲשֵׂה זַיִת וּשְׁדֵמוֹת לֹא עָשָׂה אֹכֶל גָּזַר מִמִּכְלָה צֹאן וְאֵין ב…
קרא עוד ›הימים שקדמו לחורבן בית המקדש היו ימים של מתח ומאמץ בלתי פוסק לנביא ירמיהו. את כל מאודו הוא מכוון למטרה אחת: לפקוח את עיני העם ושליטיו כדי שיבינו שעומד להתרחש אסון של ממש על העם היושב ביהודה, על העיר ו…
קרא עוד ›בשיעור זה נלמד על הבעייתיות בהישענות על מצרים לעזרה. נראה כי יש בכך בעיה מהותית, ראשית - מצד היפוך הברית שנכרתה עם ישראל על ידי הוצאתם משם, ושנית - מצד העדפת הביטחון והישועה של כח צבאי ארצי על פני ישו…
קרא עוד ›פרק זה קשה לחלוקה ברורה והפרשנים התלבטו כיצד להתייחס אליו, בעיקר בגלל שינויים בגוף, פתיחות רבות שנראות כמו פסקות עצמאיות. ננקוט כאן בגישה מסוימת, על אף שניתן לחלק את הפרק בצורה אחרת. בטחון בה' (א-ו) פ…
קרא עוד ›ב"משא דמשק" חוזרים לקואליציה של רצין ופקח (פרקים ז' ו-ח'). רצין השתלט לזמן קצר על עבר הירדן המזרחי עד אילת, ולכן לא רק דמשק תוּסַר "מֵעיר והיתה מְעי מַפָּלה" (בידי האשורים), גם בערי מואב תתחולל בריחה …
קרא עוד ›הפרק שלנו (החל מפס' ה) מתאר מהלך מוכר בנבואה: ה' שולח גוי, במקרה הזה אשור, כדי להעניש את יהודה על חטאיהם. הגוי מפליא לעשות ועושה זאת בשמחה ובהצטיינות יתרה, וה' מעניש אותו על כך ומציל את שארית העם. בתו…
קרא עוד ›פרקנו ממשיך את העיסוק בברית המדינית המתוכננת בין אחז למלך אשור בעקבות האיום של ממלכת ישראל וממלכת ארם על אחז מלך יהודה. אות נוסף לאחז (א-ד) ה' פונה לנביא ואומר לו לקחת גיליון (=פפירוס) ולכתוב עליו "למ…
קרא עוד ›פרק י' מספק את מה שנשמע כמו תיעוד של מכשיר הקשר שהחזיק יואב שר הצבא. צבאות האויב מקיפים את צבא ישראל, המלחמה מלפנים ומאחור. יואב מחלק את הצבא לשניים. חצי תחת פיקודו וחצי תחת אבישי אחיו. הוא מעביר את פ…
קרא עוד ›באדיבות ישיבת עתניאל
קרא עוד ›דווקא קודם הקרב עם מלכי כנען בוחר עם ישראל למול את כל הזכרים. האין סכנה בהחלטה שכזאת? דומה כי בכך הם מפגינים את אמונתם בקב"ה.
קרא עוד ›